六家ê文化觀察筆記

月讀社會講堂《認識中國：面相三》 讓子彈飛：姜文電影的文化符碼 2019.7.30 文科大叔 南光遠 參考書目： 騎驢找馬：讓子彈飛，姜文 2011 中國農民調查，陳桂棣、吳春桃 2004 中國在梁庄，梁鴻 2015（歸鄉青年觀察家鄉，反映農村現狀） 十個詞彙裡的中國，余華 2011（余華小說：活著） 偽裝的盛世，許知遠 2012（中國公知對中國的理解（台灣較少見觀點）；看中國作家談中國時應注意其立場） 走進都會中國：一個台灣人登陸十年的文化觀察，李政亮 2009（台灣觀點，去年有在月讀辦過演講；另著有：拆哪·中國的大片時代） Country Driving: A Journey Through China from Farm to Factory，Peter Hessler 2013（旅遊文學，好看） Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China，Leta Hong Fincher 2015（中國女性如何在社會找到自我定位；中譯本：中國剩女） One Child: The Story of China's Most Radical Experiment，Mei Fong 2015（作者為資深記者，曾獲普立茲獎；獨生：中國最激進的社會工程實驗） 中國工人訪談錄：一個關於集體記憶的故事，賈樟柯 2009（拍攝二十四城記時的故事） 讓子彈飛：姜文電影的文化符碼 Topic 1 中國的電影與政治 Topic 2 姜文的創作歷程 Topic 3 《讓子彈飛》的文化符碼與現實影射 姜文背景：高幹子弟，於軍區大院（類似眷村）長大。並非傳統導演出身，且意識型態與中國第六代導演（如賈樟柯）不大一樣。 Q：你看過哪些中國電影？你對中國電影的印象與評價如何？ 張藝謀（第五代導演）系列、老獸、大象席地而坐、葉問（武打片裡的國族主義，可以用於政治宣傳）、集結號（馮小剛） 今年金馬獎中國影人被禁止出席（金馬獎對中國影人的意義） Q：你瞭解什麼是政治宣傳片嗎？你對電影檢查制度有什麼認識？ 電影開拍前就需要審查劇本；成片後還需要經過剪接檢查（...

公民時事論壇：紅色滲透的警鐘 講者：沈伯洋 20190806 # 何謂資訊戰 駭客攻擊 2014 黑暗首爾事件（北韓） 個資收集：健保資料庫、戶籍、監理資料 認知攻擊 源起：美國商學院行銷學 捷克經驗（俄國） 應用：內容農場（e.g., 密訊） 操縱行為的心理學 facebook 投票實驗 2013-2015 劍橋分析對台灣進行投票意向分析（透過 facebook心理測驗） # 假新聞如何造成影響 以促轉會／黨產會為例 偏頗新聞與偏頗標題 華興育幼院：黨產會連孤兒院都不放過／藏黨產連孤兒院都不放過 形成產業：中國改新聞標題公司（對外輸出） 影響政治冷感族群 媒介：社群媒體、line群組 演進：有跡可尋的中國假新聞運作 => 外包台灣行銷公司（內賊難防） # 資訊戰影響選舉 鼻祖：俄羅斯 中國開始複製俄羅斯模式（效率更高） 美化政治人物：韓總 = 蔣中正／饒國華／楊過 更細緻的操作 台灣五月初選時，網軍攻擊每一位候選人（激起對立） 下場：陷入混亂的敘利亞（人民信任感完全喪失） 目的：破壞民主制度下的互相溝通 俄國：被孤立的我們對民主國家的反擊 民粹主義興起的另一個原因 美國參院報告：俄羅斯網軍 參考紀錄片「個資風暴：劍橋分析事件」 法國黃背心運動假新聞（微博發佈，經 twitter 擴散） 造成意見極化、更明顯的同溫層效應 # 中國對台資訊戰 讓「藍綠對立」演變為「藍綠內部各自對立」 2014 起，中國開始對 PTT 每日備份、利用 AI 模仿語言特徵 學習俄羅斯手法 2009 年後，中國對台資訊戰開始運作 利用社區交流學會、宮廟系統 先從地面滲透、再配合空投假消息，人們更容易接受（心理學效應） 2018 起，地方勢力轉型成地方小政黨、與統戰部合作 2019 影響反送中輿論：假消息「送中是正常的法案」 見：台大法學博士呂教授對反送中的解讀 2018 關西機場事件：裂解台灣社會 出處：9/5 微博-洪...

月讀社會講堂參與後記：我們是重新構築對社會理解的一代 20190801 1985年前後出生的我們，處於台灣認同與論述的斷代。我們小時候受長輩一代的國族認同影響，小學時的作業簿後面印的是做個堂堂正正的中國人，被教導要以亞洲四小龍自豪；在成長過程中歷經台灣民主轉型、適用首屆本土教材、看著阿扁選上總統，首次政黨輪替；而長大後面對台灣製造業出走、中國崛起、經濟危機、和居高不下的房價等問題，甚至現下我們還身處民粹暴風雨的風口浪尖。以前我們聽著祖父母用台語懷念日本時代，卻又狐疑為什麼父母彼此都用國語溝通、政治立場也和祖父母如此的不同。而太陽花運動後，同樣的世代差異也在我們身上重演。深受美日中文化影響的我們是如此地錯亂，如台式美學的對比色紛飛，在各種矛盾中摸索著自己的定位。 也因為如此，在成年後回頭發掘、重新認識這塊土地是我們這一代的必修課。我們努力探索這些基本卻重要的問題：我們是誰？我們從哪裡來？我們要往哪裡去？感謝南哥和瑪莉帶給我們的一系列社會講堂活動，讓我能從課堂中尋找這些問題的答案。我開始認識到上面提及的這些混亂，背後都源自於社會本身對各種議題的認識不足、以及長久訓練出的僵化價值觀。 舉例來說，課本上說民主是最好的制度、也是我們和海峽左岸不同之處，但我們卻從未思考，其實民主也很脆弱、需要每位公民仔細呵護；我們也不瞭解，中國其實也聲稱自己足夠民主、能夠代表中國人民，但國家資本主義的背後，犠牲的其實是勞權和環境。我們真的對民主夠瞭解嗎？這系列講座讓我們知道投票直選只是皮毛，早我們一步的歐美各國從對抗專制（階級）、分配政治（金權）、認同政治（人權）、一直演進到多元文化社會。在公民意識日趨成熟的台灣，能否開始將注意力放在無聲的移工和環境議題上。比之歐美，台灣社會在民主的道路上仍然還有很多方面待努力。而每當我們批評媒體的不思長進時，習慣享受即時新聞與免費內容的你我，都在資訊的過度商品化這件事上推了一把。 政治不是像小時候長輩說的不可說之事。相反地，我們生活周遭無時不與之相關。理工科系出身的我和周遭朋友，以前或多或少會對這類社會科學有些傲慢。但深入了解後，其實社會科學中的各個學科都十分有趣、可以令我們反思、甚或成為我們一生投入的課題，其中政治是最好的例子。身處民粹崛起與美中角力的動盪時代， 保持開放的心態、嘗試理解各項議題與背景、進而採取行動，也是我們這一代的必...

月讀社會講堂《認識中國：面相二》 中國模式存在嗎？改革開放與經濟發展 2019.7.30 文科大叔 南光遠 參考書目： China in the 21st Century: What Everyone Needs To Know, Jeffrey N. Wasserstrom & Maura Elizabeth Cunningham 2013（中譯版：中國一把抓）；通俗易懂 The Party: The Secret World of China’s Communist Rulers, Richard McGregor 2011（中譯版：中國共產黨不可說的秘密） China's Future, David Shambaugh 2016（中譯版：中國的未來） 中國模式：贊成與反對，丁學良 2011；中國學者 尋租中國：台商、廣東模式與全球資本主義，吳介民 2019；研究專書 China's Economy: What Everyone Needs to Know, Arthur R. Kroeber 2016（中譯版：獨特又矛盾的經濟體） China's Crony Capitalism: The Dynamics of Regime Decay, 裴敏欣 2016（中譯版：出賣中國：權貴資本主義的起源與共產黨政權的潰敗／梁文傑） 強國危機：中國官僚資本主義的興衰，區龍宇 2017；香港左派作者觀點 The Perfect Dictatorship: China in the 21st Century, Stein Ringen 2016（中譯版：完美的獨裁） 八十年代：訪談錄，查建英 2006 中國模式存在嗎？改革開放與經濟發展 Topic 1 八十年代的未盡之業 Topic 2 「中國模式」的虛與實 Topic 3 廿一世紀的中國政治體制 總評八零年代：對文革的反思 今年適逢天安門事件三十周年，你對這個事件有什麼認識？如果中共當年沒有進行鎮壓，中國現今的面貌可能會是如何？ 也許有民主化的可能？應該不會，理由為中國現狀仍強國家弱社會（後述） 歷史的書寫與真相的挖掘，究竟應該如何進行？我們如...

月讀社會講堂《認識中國：面相一》 中國共產黨的創建、崛起與變異 2019.7.16 文科大叔 南光遠 動機： 台灣對中國的理解不足（戒嚴時期的言論控制：匪情研究中心、解嚴後仍片面／偏頗理解） 要應對中國必須先認識它 本講會從歷史的角度入手，增進對中國的理解。 第二講則是歷史+經濟，理解何謂「中國模式」。 第三講則從文化作品出發，理解作品內的意識型態（國族主義）。 第四講則著重於國際關係，理解中國的自我與世界觀（漢沙文主義）。 本講書單： 陳永發：中國共產革命七十年（台灣觀點研究中國共產黨革命） 王丹：中華人民共和國史十五講（學運份子觀點） Maurice Meisner：Mao's China and After: A History of the People's Republic（從非華人觀點，沒有漢史觀、客觀地看中國） Maurice Meisner：Mao Zedong 高華：紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈（中國禁書，於香港出版） 勞改基金會：人相食的年代（異議作家們談大躍進的年代） Roderick MacFarquhar & Nichael Schenhals：Mao's Last Revolution／毛澤東最後的革命（經典） Frank Dikotter：The Cultrual Revolution: A People's History Jonathan D. Spence：天安門：中國的知識份子與革命（史景遷談中國知識份子） 張戎、張樸：鴻：三代中國女人的故事（共產高幹觀點看毛澤東） === 中國共產黨的創建、崛起與變異 Topic 1：中國共產黨創立的歷史背景 Topic 2：從長征到奪權：中共體制的特徵 Topic 3：建國初期的政治運動 Topic 4：文化大革命及其後（台灣人常高估文革影響，其實改革開放、大量移工對中國的影響可能更甚於文化大革命） Q&A：你所瞭解的中華人民共和國是什麼樣貌？你對該國的評價如何？其政治、經濟、社會、文化面向與台灣的差異何在？ YC：中國社會存在強烈的國族認同，希望極權政府帶來的中國夢、...

（圖片出處：哲學哲學雞蛋糕） 2019.5.21 南光遠 解題讀本： 哲學大師寫給每個人的政治思考課（2015，入門） 哲學能做什麼？：公共議題的哲學論辯與思維練習（2017） 內容較深入的全方位哲學書籍 正義：一場思辨之旅（哲普書，2018 十週年版） 政治哲學書籍普遍存在的翻譯問題（e.g., common good：共善／共好） 默觀真理：思辨的力量 Topic 1 政治是什麼？哲學的觀點 Topic 2 如何辨論公共議題 Topic 3 正義與道德思辨 Topic 1 政治是什麼？哲學的觀點 所謂的哲學思考 哲學是什麼？思考可以教嗎？ 人類思考的活動，好像無法直接被「教授」 人類與生俱來的好奇心，進而做出各式各樣的解答（e.g., 世界由什麼組成的？水／五行／...） 柏拉圖（理型主義）：存不存在完美的圓？ wiki：在人類感官能夠感受到事物的共相之上，存在著一種抽象的完美理型（Form）；人類感官可見的事物，並不是真實，只是一種表相（form），它是完美理型（Form）的一種投射 亞里士多德：最早的經驗主義者，從經驗中認識世界 wiki：對亞里斯多德而言，研究哲學意味著從研究特定現象提升為研究事物的實質；但對柏拉圖而言，研究哲學則代表著從研究一個普世理念提升為研究這些理念所轉化的特定樣本 本體論、認識論、方法論 本體論：源自於簡單的問句，世界是什麼組成的？ wiki：本體論就是「研究到底哪些名詞代表真實的存在實體，哪些名詞只是代表一種概念」。所以本體論成為某些哲學分支的基礎。...本體論的根本問題是：「存有的最初分類是什麽？」不同流派的哲學家對這個問題有不同的解釋。 認識論（知識論）：如何認識這個本體？ wiki：認識論翻譯自英文epistemology。關於知識的作品中，最有影響力的作品是柏拉圖的《泰阿泰德篇》，書中他發展了知識的定義。我們知道，想要被定義為知識，它必須是被證實的，並且必須被我們相信是真的。蘇格拉底認為這還不夠，人們還必須為之找到理由或證明。 wiki：相關理論：經驗主義、觀念主義、理性主義、... 方...

解題讀本： 別當政治門外漢 (2006) 後真相時代的到來 專業之死 (2017) 利益團體偽裝成專業團體  公眾知識份子的缺乏 認知偏誤現象：強化自我既有認知、否認違反自己認知的事物 民主會怎麼結束 (2018) 也是搭上川普當選後的浪潮（全民參政／民粹的浪潮） 血汗超商／社企是門好生意 講者：南光遠 ===== 必須保衛民主：網路媒體與社會變遷 Topic 1 民主政治：規範與實證 Topic 2 民主會怎麼結束？ Topic 3 網路媒體與社會變遷 同溫層效應：媒體的影響 同溫層外的世界一直存在，現象反映了思想的改變需要時間，無法期望社會大眾的認知如網路一般立即反應 Topic 4 必須保衛民主 政治也受全球化影響，全球困境=當下台灣困境 Topic 1 民主政治：規範與實證 Q&A: 什麼是政治？ 食衣住行育樂／管理眾人之事／議決公眾事務／公 vs. 私領域（e.g., 家庭） 政治 != 民主；集權統治也是政治 什麼是政治？什麼是民主？ 政治：資源分配的 制度性 安排、建立 秩序 以避免自然狀態 民主：利害關係者藉 集體參與 ，以達成 自我治理 的過程 民主 != 投票。重點是能做到自我支配。 民主需要設計、改善制度上的各種缺點，以避免民主的變質（邱吉爾：民主制度是所有制度裡最不壞的那個） 對民主的不切實際期待 => 民粹主義（熱愛直接民主） 直接民主和憲政主義的衝突（什麼都公投是好事嗎？） 民主政治的規範面向（理想性） 三權分立制衡：行政、立法、司法 美國發明（第一個非君主制國家）。參考羅馬制度（共和制：讓不同階級的人在一起共同生活、權力制衡的方案） 共和 的定義 (wikipedia：共和制)：共和主義是民主組織的代表性方法。是一個模糊的政治概念，指通過創建共和國來治理的社會，其中最關鍵的幾個特徵為：1.人民不是君主或獨裁者的附屬品。2.人民意識形態上認知國家事務為公共事務。3.有某種有實際效力的法律限制政府權力，並保護人民的基本權力。亞里士多德：共和制既可以保證公民的民主與積極性，又...