月讀社會講堂《認識中國：面相三》
月讀社會講堂《認識中國：面相三》
讓子彈飛：姜文電影的文化符碼
2019.7.30 文科大叔 南光遠
參考書目：
- 騎驢找馬：讓子彈飛，姜文 2011
- 中國農民調查，陳桂棣、吳春桃 2004
- 中國在梁庄，梁鴻 2015（歸鄉青年觀察家鄉，反映農村現狀）
- 十個詞彙裡的中國，余華 2011（余華小說：活著）
- 偽裝的盛世，許知遠 2012（中國公知對中國的理解（台灣較少見觀點）；看中國作家談中國時應注意其立場）
- 走進都會中國：一個台灣人登陸十年的文化觀察，李政亮 2009（台灣觀點，去年有在月讀辦過演講；另著有：拆哪·中國的大片時代）
- Country Driving: A Journey Through China from Farm to Factory，Peter Hessler 2013（旅遊文學，好看）
- Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China，Leta Hong Fincher 2015（中國女性如何在社會找到自我定位；中譯本：中國剩女）
- One Child: The Story of China's Most Radical Experiment，Mei Fong 2015（作者為資深記者，曾獲普立茲獎；獨生：中國最激進的社會工程實驗）
- 中國工人訪談錄：一個關於集體記憶的故事，賈樟柯 2009（拍攝二十四城記時的故事）
讓子彈飛：姜文電影的文化符碼
Topic 1 中國的電影與政治
Topic 2 姜文的創作歷程
Topic 3 《讓子彈飛》的文化符碼與現實影射
姜文背景：高幹子弟，於軍區大院（類似眷村）長大。並非傳統導演出身，且意識型態與中國第六代導演（如賈樟柯）不大一樣。
Q：你看過哪些中國電影？你對中國電影的印象與評價如何？
張藝謀（第五代導演）系列、老獸、大象席地而坐、葉問（武打片裡的國族主義，可以用於政治宣傳）、集結號（馮小剛）
今年金馬獎中國影人被禁止出席（金馬獎對中國影人的意義）
Q：你瞭解什麼是政治宣傳片嗎？你對電影檢查制度有什麼認識？
電影開拍前就需要審查劇本；成片後還需要經過剪接檢查（「專業」的審查員對自由創作的傷害）
Topic 1 中國的電影與政治
※下列部分影片在網上仍找得到來源；標註為 x 者代表禁片（無法獲得版號）
# 反右運動（1957）
x 《藍風箏》（The Blue Kite，1993）田壯壯（寫實，刻骨地記錄了反右運動知識份子的遭遇）
- 田壯壯：中國第五代導演，曾被限制拍片
- 以小男孩作為主角（淡化衝擊性，但這部片還是很強烈）
- 從「除四害」到「文化大革命」
△《我的父親母親》（The Road Home，1999）張藝謀
- 有政治意涵的愛情故事
- 下放農村的知識青年、被打成右派後再離開農村
- 片中使用繁體字（中國1977年後才實行漢字簡化）
# 文化大革命（1966-1976）
x 紀錄片《中國》（Chung Kuo - Cina，1972） Michelangelo Antonioni
- 初代大外宣；共產黨希望國外導演呈現（美化）中國
- 周恩來邀請名導拍攝，後成為周被鬥爭藉口；當時藝文圈的左傾風氣讓歐洲導演願意到中國拍片
- 具有大量偷拍鏡頭，後被禁播
- 爭議鏡頭：上下顛倒的南京長江大橋（1968 年建成，自豪的基礎建設）
- 片頭曲：我愛北京天安門
x 《芙蓉鎮》（Hibiscus Town，1986）謝晋
- 位於湖南；劉曉慶&姜文出演
- 原著普華：傷痕文學作品
- 做小買賣的一家人被鬥爭（文革）
x《棋王》（The King of Chess，1991）徐克
x《霸王別姬》（Farewell My Concubine，1993）陳凱歌
x《活著》（To Live，1994）張藝謀
△《陽光燦爛的日子》姜文，1994
x《天浴》（Xiu Xiu: The Sent-down Girl，1998）陳沖
- 女知青於西藏上山下鄉的故事
- 囊括七座金馬獎
- 被迫出賣身體的女主角；唯一的正面角色是一名藏人
x《巴爾札克與小裁縫》（Balzac and the Little Chinese Seamstress，2002）戴思杰
- 知青下鄉的故事
- 周迅飾小裁縫；較為正面
△《青紅》（Shanghai Dreams，2005）王小帥
- 故事發生於貴陽
△《孔雀》，顧長衛 2005
- 小城女孩希望離開家鄉
# 改革開放（1978-）
o《甜蜜蜜》（Comrades: Almost a Love Story，1996）陳可辛
- 以香港為舞台，拍中國長大的年輕人故事
x《站台》（Platform，2000）賈樟柯
- 推薦，以山西汾陽為背景，展現中國轉型對草根階級的影響
x《頤和園》（Summer Palace，2006）婁燁
- 少數拍攝六四電影
# 中國導演的代際差異
o 第五代導演：（80年代出道）
- 張藝謀、田壯壯、陳凱歌
- 黨培養的技術人材
- 較無中心思想、對於劇本無鑑別能力的「匠」
- 大片時代的作手
- 張藝謀（英雄）：毛澤東對秦始皇的推崇（政治表態）
o 第六代導演：（90年代出道）
- 賈樟柯、王小帥、婁燁、張元、寧浩（瘋狂的石頭）、王全安、陸川（可可西里）
- 受 80 年代自由風氣影響，同時具有90年代募資的能力（扣上外國勢力煽動帽子）
# 電檢制度與市場變化
o 中國的電影檢查制度
- 中國無電影分級制（拒絕分級）
- 廣電總局審查
- 審查員事實上十分專業，看得出片中象徵的意識型態
- 台灣對進口中國電影有配額限制
o 主旋律與大片時代
- 主旋律：政宣片，e.g., 建國大業、建黨偉業
- 大片時代：漸漸演變為符合主旋律但又迎合市場
- 唐山大地震（馮小剛）、戰狼
- 美國也有主旋律：e.g., 好萊塢商業片（搶救雷恩大兵）
Q：即使不是典型的政治宣傳片，許多電影當中仍然有價值觀點的傳佈，你可以舉出幾個例子嗎？
- 例子很多，研究電影中的意識型態，也是電影學科的一環
你認為電影只是純粹的娛樂產品，或者你認為電影也應該帶有文化與藝術價值？
- 珍惜台灣電影，因為只有台灣能拍出台灣本土故事
- 海角七號前，台灣本土電影市佔率不到1%
Topic 2 姜文的創作歷程
#《陽光燦爛的日子》（In the Heat of the Sun，1994）
- 首次執導（姜文為演員出身）
- 原著：王朔《動物凶猛》（1991）
- 表面上是青春電影，實際上呈現了文革時期不用上山下鄉的北京高幹子弟生活
- 唯一能上映的文革作品
x《鬼子來了》（Devils on the Doorstep，2000）
- 原著：尤鳳偉《生存》（1996）
- 原著與姜文有官司（對作品的詮譯）；姜文的強烈主觀意識（自戀傾向）
- 唯一被禁的姜文作品
- 完全沒有共產黨（即：沒有出現正面的共產黨）
- 背景：90年代後期、炸館事件後，中國國族主義興起
- 結尾轉折表現姜文對日本、國民黨的意識型態
- 魯迅式的民族性批判
o《太陽照常昇起》2007
o《讓子彈飛》2010
Q：你看過幾部姜文的電影作品？你對《讓子彈飛》的評價如何？
Q：對於電影片段與台詞脫離原本作品的脈絡，成為被不斷複誦、甚至被任意改編的文化迷因，你有什麼看法？
- 迷因：如帝國毀滅的二創、周星馳電影的名言
- 讓子彈飛一會兒；我就是想站著，還把錢掙了
Topic 3 《讓子彈飛》的文化符碼與現實影射
#《讓子彈飛》（Let the Bullets Fly，2010）
- 原著：馬識途《夜譚十記》〈巴陵野老：盜官記〉（1983）
- 現實影射
- 巴陵野老：四川
- 影射薄熙來：唱紅打黒
- 與一步之遙、邪不壓正，被稱為北洋三部曲
# 薄熙來與習近平的接班鬥爭
- 薄熙來在重慶 2007-2012
- 唱紅打黒（共產黨式民粹主義）
- 引起共產黨元老不滿
- 王立軍事件
- 谷開來謀殺英國商人
- 和諧社會：為毛式階級鬥爭打預防針
# 與會人員對《讓子彈飛》的心得
- 推翻資產階級後，人民關注搶椅子（眼前的財產），並未達到美好的未來。這是否象徵著虛無主義
- 牆頭草的人民：隱含魯迅式的民族性批判
- 馬拉的火車：真真假假，現代化外表的假象
- 讓子彈飛一會兒：讓中國再腐敗一下？
- 這部片絕對不是純粹的娛樂片
- 同樣在威權體制下，俄國的電影成就更高：e.g., 波坦金戰艦
- 中國還能有文學藝術嗎？賈樟柯還是拍出了《天註定》
# 香港題外話
- 西藏新疆台灣香港，對中國沒有差別，為了國家安全必須控制（國際關係底下的現實主義思考）
- 僵局狀態：無人能接特首、警隊成為壓力鍋、避免暴動定性成型
- 台灣的援助：
- 港澳人民關係條例：對民進黨政府而言會落入中華民國框架，故以民間支援為主
- 台灣的政治庇護條件仍未成熟（台灣實際上仍十分排外）
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