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雜感:過去一年政治觀察心得

從前年底開始直到前幾天總統大選結束,嘗試重新認識政治,差不多是一年左右的時間。一年前後,自己對政治和公民社會有了不大一樣的理解。不諱言這之前的自己也是人云亦云,基本上是耳語系統的受眾,現在不敢說概念一定正確,但至少對某些議題比較有定見。感謝南哥和月讀的啟蒙,也謝謝認真做節目的我的學習筆記,還有許多好書的作者,讓我得以印證某些觀點。將部分心得歸納如下。 =政治的本質= 就我目前的理解,政治的本質就是對權力的爭奪,而選舉是政治人物從民主國家的人民身上取得權力的方式。每個人爭奪權力背後的理由不盡相同,也許有少部分人是本著理想從政,但個人利益仍然是最大最大的原動力。此外,所謂的「個人理想」,充其量也就是個人的理想、自我的成就。其他人和你的理想可能完全不一樣,或是即便理想一樣,選擇的手段也各異其趣。 所以當有政治人物舉著人民的大旗時,我們都要格外小心,為什麼他能夠聲稱自己代表人民?為什麼他的做法就一定是人民要採取的做法?希特勒也是因著民意崛起,懷抱德意志偉大的理想。先不論這個目標是否帶有私心,但他採取的手段算得上良善嗎?同樣的,台灣安全、人民有錢,或是公平正義、超越藍綠,有效治理、抗中保台,聽起來都make sense,但實現上述口號背後的做法真的是合理的嗎?在跟隨理想大旗前也許可以多思考一下。在評論政治人物或事件時,如果謹記政治是本質權力的爭奪,很多事會容易說明得多。 =政治的實踐= 承上,現實中的政治人物和事件是複雜的,通常很難用善惡二分法來判斷。可能是80%的公平正義中,混雜了20%的私心。或是在60%的自利行為中,有40%的社會關懷。所以為什麼傳統地方勢力聽起來壞透了,但仍然有大批民眾支持他們。因為他們還是會為民眾服務,舉凡是修橋舖路、爭取建設、或是遊走在法律邊緣的關說輸送。一位替民眾銷單、關說監獄探視、爭取民眾津貼的政治人物,聽起來好像很壞、違法亂紀。但如果他秉持的原則是服務地方弱勢民眾、爭取的是老年農民的生活補助,那他依然能得到不少民眾的支持。地方豪紳之所以能成為豪紳,必然是在某種程度上滿足了當地民情的需求、具有一定程度的社會穩定功能。傳統價值亦復如是。 不過現代的價值觀講求法制,要求普及大眾的明確規則。漸漸地,進步價值不斷地衝擊並逐步取代保守價值。但是追求社會進步的同時,我們應當思考如何保持社會穩定和人道關懷穩步前...

台灣基進:香港怎麼了?談一國兩制下的近代香港/陳奕齊

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台灣基進:香港怎麼了?談一國兩制下的近代香港 陳奕齊 2019.8.17 竹北市東平里集會所 演講錄影: https://www.facebook.com/343569916331233/videos/2414709572181744/ (內容經過整理,未嚴格按照演講順序) 講者陳奕齊(新一)背景: 曾居香港三年,任香港基督教工業委員會研究員,研究南中國台商 後於荷蘭萊頓大學研究 中國列入黑名單,無法入境香港 台灣基進創辦人/主席 政治主張:政治民主化(反殖)、主權自主化(反帝)、社會自由化(反剝削) 一國兩制對香港的影響 MV:《反送中:香港人》(改編自Shall we talk,2019年)、《蝗蟲天下》(改編自富士山下,2011年) 2011年已出現的求救信號 批評:醜化中國人 動機:對一國兩制造成民生問題的抗議 過去20年香港政治主旋律 拼經濟,不要談政治 後果:由帶遺書上街抗爭的下一代承擔 今年的新口號:看清楚了,我們只能示範一次「一國兩制」。 英國治下的香港 無政治民主,但有自由 良好法治基礎 「臭」港:工業化造成汙染;去工業化、成為金融中心後改善 六七暴動:香港版文革、挑戰英國治理 是否越過深圳河解放香港?周恩來:長期打算,充分利用 香港為冷戰下的門戶、情報、走私中心 香港「回歸」的正當性 香港:港島、九龍、新界 南京條約(1842):永久割讓香港島(對象:清廷) 北京條約(1860):永久割讓九龍半島(對象:清廷) 《展拓香港界址專條》(1898):租借新界(對象:清廷) 新界回歸到一國兩制 面臨腹地不夠開發,資本家希望維持完整的大香港 一國兩制:放棄軍隊和外交權(主權),換取高度自治(治權) 殖民地歸還後歸屬問題 專條持有人:大清 => 中華民國 港人登報:保衛台灣重奪香港 主張談判對象應為中華民國 落入中國框架 回歸後的香港 愈來愈緊密的關係導致民生問題 內地訪港:4000萬人次(香港面積...